如此，支那人仍然是狗改不了吃屎的社会达尔文主义者。他们对受害者和弱势群T没有同情心。他们喜
把别人的痛苦当作笑话或攻击对手的工
。有趣的是，他们似乎认为穷人是有罪的和可耻的。这就是“老鼠人”一词的由来，他们认为反对支那政府的人是像老鼠一样生活在下
中的穷人。我和我的同志主
概念，需要的时候说自己是亚洲人。但讽刺的是，他们是最大的亚洲仇恨者。鉴于这一传统，他们在东突厥斯坦犯下
族灭绝罪也就不足为奇了。Thestateofworkers''''rightsinaisterrible.Manypeopleoowodaysoffeath.eseworkerspaidforovertimework,andemployerssultoreveemployeeswithimpunity.Suddehisaonphenomenonamongyoungese,yetnooneseesanythingwrongwithit.ManypeopleghlifewithouteverexperienganythinglikethecasualeaisuchaspyingAAAgameaviethatPOPO''''sadmindoeseveryday.Youngpeopleinfactoriessleeponcrowdedbunksclutgtheirmobilephoweehours.Theboriyofeseworkersismuchhigherthanthatofallwesternworkers.Evenso,theirsavingsforayearmaynoteveheirmedicalbills.Thehospitalruleinaisthatifyoudon''''thavethemoopayforyourcare,thedoctorswillsitandwatchyoudieinfrontofthem.
在肤sE主义方面，当代支那人普遍认为黑人懒惰，智力低下。支那古代甚至称黑人为“昆仑
”，意为黑。在支那古代，JiNg英阶层不顾黑人的苦难，以拥有黑为荣，是财富的象征。这畸形的观念一直持续到今天，导致许多支那社
媒T用
前往非洲，用
诱使贫穷的黑??人儿童在抖音上自娱自乐地娱乐其他支那人。b如用诱骗非洲儿童说：“我是黑鬼智商低。”支那工人的权利状况很糟糕。许多人每个月只休息一两天。支那工人从不因加班而获得报酬，雇主可以侮辱甚至殴打雇员而不受惩罚。猝Si是支那年轻人的普遍现象，但没人觉得有什么不对。许多人一生都没有经历过像玩三A游戏这样的休闲娱乐活动，这是POPO
理员每天都在
的事情。工厂里的年轻人凌晨睡在拥挤的铺位上，手里拿着手机。支那工人的劳动
度远
于所有西方工人。即便如此，他们一年的积蓄可能甚至无法支付他们的医疗费用。支那的医院规则是，如果你没有钱支付你的医疗费用，医生就会坐在他们面前看着你Si去。Intermsofshadeism,poraryesepeoplegenerallybelievethatbckpeoplearezyandhaveinferiorintelligeheaeseevencalledbckpeople"Kunlunnu",whichmeansbcksves.Inaa,theeliteighesufferingsofbckpeopleandtookprideinowningbcksvesasasymbolofwealth.Thismalformedperceptionpersiststoday,leadingmanyesesocialmediauserstotraveltoAfridusefoodtoinducepoorbckchildreertainotheresewithself-insultonTikTok.Forexample,indugbckchildrentosaytheyarebckghostandhavelowintelligence.
Still,theesearesocialDarwinists.Theyhavenopassionforthevictims,thevulnerable.Theylovetousethesufferingofothersasajokeoratooltoattacktheiroppos.Iinglyenough,theyseemtothinkthatthepooraresinfundshameful.Andthat--that''''swheretheterm"ratMan"esfrom,theythinkpeoplewhoopposetheesegoverarepoorpeoplelivinginsewerslikerats.MyradesandIwillneverdenythis,becausewedonotthinkpovertyisshameful.Wedonotsidershamefulthosewhostrivetoliveuyrannyandyearnforfreedom.Wealsodonotthinkthattheamountofwealthrepresentsaperson''''samountofsce.Despiteourpositionisveryplicated,everyoneofoursherehasaonsenseofpassionforthepoorandvulnerable.