晚夏至初秋是扶桑的1大收获季，春播小米和小麦都集中在这1时节收获，因而郑克殷在合儒州的两坊各里农村视察的时候，可以看到汉番众民都极为忙碌。
在天气尚且温热的初秋，农民则要ma上开始播zhong冬小麦，再晚1些则要到橡果园和橡树林去收获橡子。可以说，1连几个月都是扶桑辖地的农忙时节。
下1次农闲时节则要从重yang节过后开始，秋雨随之而来，之后便是西风带来的冬日雨季，河溪开始涨水，此时留给合儒修筑完水库的时间已然不多。
为此，知州蔡汉襄已经提前发出公告，征合儒州全ti男丁，不分汉番，在农历9月、十月参与劳役，加jin完成古狼河第1期水利工程的最后工课。
否则待到动冬末春初水淹合儒，村屋和冬小麦都泡着水，各zhong鱼虾蛙类通街走，遭殃的会是所有的人。因此，没有足够合理的理由就不参加劳役的人将受到重罚。
可以说，在这件事上，郑克殷再1次看到团结的力量，以及理解了为什么汉人在zhi民开拓台湾和扶桑时都倾向于聚居在不大的范围内，不像欧洲白人那样上来就圈走大片土地搞大农场或大zhong植园。
团结互助，对于华夏文明来说太重要了，1家1hu为了逃避徭、税或者为了4意开垦生地而远远地独走，会令这1家人shen感不安和不值，因为他们并没有能力同时zuo到清理土地、对付野兽、防御生番、修筑水利、制作各色qi物等等等等所有事情。
聚居式zhi民，使得汉人的zhi民开拓风险能够降至最低，而不像英国人等zhi民者那样可能1整船、1整个zhi民地的人没两年就悉数死光。比如涉及到著名的“未解之谜”的罗阿诺克zhi民地，便是整个zhi民据点的人全bu消失。
扶桑zhi民司在这方面的理论工作zuo得很完备，郑克殷相信这必是过去十多年来郑克臧与1众伙计经常思考、探讨和实践所得出来的。
除此之外，回到合儒城来的郑克殷也大概了解了大绵、越汕、chao青3bu番人在合儒的生活。
最早与zhi民司接chu2的大绵bu基本已经进入稳定的生活节奏，虽然磕磕绊绊，但也算是安心务农了。
至于chao青bu——以及苗蠖人的柴银社——在河间地之战后被强制迁聚，rong入节奏要比大绵bu要慢1些，毕竟他们来得晚，此前也未与明人有充分的接chu2。
zhi民司官吏说，来自湾东的番民面有悲凉之色，大概是还没能走出战败的yin霾；他们3社的1bu分人仍在金门明人的手中，想必也是造成悲凉心情的1大原因。
神猎营和司兵举行了专门选ba，将3社里的个别人招募进来，尤其是像蔡卓谷那样有意加入司兵的番人男子不少，似乎都想为了拯救自己的同胞而抛tou颅、撒热血，要与金门明人决1死战！
至于来自越汕bu的番民全bu是乩落社的未成年孩子，数量不多，合儒接收到他们之后便分pei给愿意领走他们的明人家ting，以此加快对这些孩子的同化。
在zhi民司邸的书房中，郑克殷看着官吏们写下的手札，得知zhi民司对这些家ting的回访情况。
比较违背许多人直觉的是，年纪较小的孩子适应情况良好，即使才来了两3个月就已经能在语言不太通的情况下正常地生活在这些家ting之中。
而年纪较chang的孩子则出现很多问题，他们中的不少人不愿听从新家chang的指示，有的冷脸以对，有的不惜诤怀争吵，更有甚者则离家出走，以至于时不时就要浪费人力将人寻回。
但也还是有3人无法寻回，领养他们的家ting都说没所谓，这样反而少了累赘。
青春期的孩子容易叛逆，就连原本过着狩猎采集生活的扶桑番人都概莫能外。
为此，郑克殷召来蔡汉襄、李茂、张万祺和谭家浪，请他们坐下来1同商议对策。
待到人齐之后，郑克殷便开门见山地说dao：“收养乩落社孩子1事，目前看来效果很歹。
“蔡大人的手札也有写到，建议我们重议此举。
“当然我仔细看过回访手札，发现这些番人孩子的表现与他们的年龄有关，年纪小的基本无有问题，年纪在十岁以上的才会容易闹出事来。
“不知dao诸位大人怎么看？”
蔡汉襄首先应dao：“司chang明察秋毫，此前我们虽然隐隐感觉到这1规律，却未有提出……
“这么看来，或许对收养番囝之事应当分不同情况来重议。”
李茂则说dao：“也即是说年纪较chang的番囝，我们要重新提出对策。
“他们难以适应离开亲族和曾经熟悉的山川树木的生活，尤其是他们与明人言语不通，又从未务农，心中难过也是自然之事。
“但我也明白司chang对乩落社提出的惩罚，他们的纪磨水杀害了我们的先司chang，又在大角峰以兵相拒，分开父母与孩子，这能够令他们认识到自己shen负罪责，从而认识纲常lun理。
“而且司chang原先提出的是，由我们zhi民司来对这些孩子加以guan教，直至他们成年再给他们授地，我们却分pei给那些明人家ting，实在是我们懒政造成问题，还请司chang责罚！”
说着，李茂从座上走出，跪下伏拜。蔡汉襄和张万祺见了，也同样这么zuo、这么说。
郑克殷苦笑着挥了挥手，“快起来吧。其实我1直以来也有想过zhi民司的工课实在繁多，跤手人手却实在有限，你们这么zuo也是可以理解的。
“其实我已经想到1策来chu1理此事，只是需要zhi民司官吏再忙活1阵，以及谭家浪等酋chang的积极pei合。”
包括谭家浪在内的众人闻言，皆dao：“愿听司chang安排。”
郑克殷便说dao：“很简单，就是再zuo回访，询问领养之家与番人孩子的意见，只要其中1方不愿意继续这样的生活，我们便将孩子带走。
“至于去向，我想最合适的，便是到大绵bu众酋chang的府中成为nu婢。
“各酋chang的府内皆以番民为主，讲的也都是澳龙话，至少更有利于孩子们去适应。
“酋chang们也都在zhi民司文乐科为官，这样我们也能更容易掌握孩子们的情况。
“尤其是不久之后，我的《官语经》也将初成，汉语课便也可以让他们也作为生徒来听讲、修习，岂不美哉？”
在天气尚且温热的初秋，农民则要ma上开始播zhong冬小麦，再晚1些则要到橡果园和橡树林去收获橡子。可以说，1连几个月都是扶桑辖地的农忙时节。
下1次农闲时节则要从重yang节过后开始，秋雨随之而来，之后便是西风带来的冬日雨季，河溪开始涨水，此时留给合儒修筑完水库的时间已然不多。
为此，知州蔡汉襄已经提前发出公告，征合儒州全ti男丁，不分汉番，在农历9月、十月参与劳役，加jin完成古狼河第1期水利工程的最后工课。
否则待到动冬末春初水淹合儒，村屋和冬小麦都泡着水，各zhong鱼虾蛙类通街走，遭殃的会是所有的人。因此，没有足够合理的理由就不参加劳役的人将受到重罚。
可以说，在这件事上，郑克殷再1次看到团结的力量，以及理解了为什么汉人在zhi民开拓台湾和扶桑时都倾向于聚居在不大的范围内，不像欧洲白人那样上来就圈走大片土地搞大农场或大zhong植园。
团结互助，对于华夏文明来说太重要了，1家1hu为了逃避徭、税或者为了4意开垦生地而远远地独走，会令这1家人shen感不安和不值，因为他们并没有能力同时zuo到清理土地、对付野兽、防御生番、修筑水利、制作各色qi物等等等等所有事情。
聚居式zhi民，使得汉人的zhi民开拓风险能够降至最低，而不像英国人等zhi民者那样可能1整船、1整个zhi民地的人没两年就悉数死光。比如涉及到著名的“未解之谜”的罗阿诺克zhi民地，便是整个zhi民据点的人全bu消失。
扶桑zhi民司在这方面的理论工作zuo得很完备，郑克殷相信这必是过去十多年来郑克臧与1众伙计经常思考、探讨和实践所得出来的。
除此之外，回到合儒城来的郑克殷也大概了解了大绵、越汕、chao青3bu番人在合儒的生活。
最早与zhi民司接chu2的大绵bu基本已经进入稳定的生活节奏，虽然磕磕绊绊，但也算是安心务农了。
至于chao青bu——以及苗蠖人的柴银社——在河间地之战后被强制迁聚，rong入节奏要比大绵bu要慢1些，毕竟他们来得晚，此前也未与明人有充分的接chu2。
zhi民司官吏说，来自湾东的番民面有悲凉之色，大概是还没能走出战败的yin霾；他们3社的1bu分人仍在金门明人的手中，想必也是造成悲凉心情的1大原因。
神猎营和司兵举行了专门选ba，将3社里的个别人招募进来，尤其是像蔡卓谷那样有意加入司兵的番人男子不少，似乎都想为了拯救自己的同胞而抛tou颅、撒热血，要与金门明人决1死战！
至于来自越汕bu的番民全bu是乩落社的未成年孩子，数量不多，合儒接收到他们之后便分pei给愿意领走他们的明人家ting，以此加快对这些孩子的同化。
在zhi民司邸的书房中，郑克殷看着官吏们写下的手札，得知zhi民司对这些家ting的回访情况。
比较违背许多人直觉的是，年纪较小的孩子适应情况良好，即使才来了两3个月就已经能在语言不太通的情况下正常地生活在这些家ting之中。
而年纪较chang的孩子则出现很多问题，他们中的不少人不愿听从新家chang的指示，有的冷脸以对，有的不惜诤怀争吵，更有甚者则离家出走，以至于时不时就要浪费人力将人寻回。
但也还是有3人无法寻回，领养他们的家ting都说没所谓，这样反而少了累赘。
青春期的孩子容易叛逆，就连原本过着狩猎采集生活的扶桑番人都概莫能外。
为此，郑克殷召来蔡汉襄、李茂、张万祺和谭家浪，请他们坐下来1同商议对策。
待到人齐之后，郑克殷便开门见山地说dao：“收养乩落社孩子1事，目前看来效果很歹。
“蔡大人的手札也有写到，建议我们重议此举。
“当然我仔细看过回访手札，发现这些番人孩子的表现与他们的年龄有关，年纪小的基本无有问题，年纪在十岁以上的才会容易闹出事来。
“不知dao诸位大人怎么看？”
蔡汉襄首先应dao：“司chang明察秋毫，此前我们虽然隐隐感觉到这1规律，却未有提出……
“这么看来，或许对收养番囝之事应当分不同情况来重议。”
李茂则说dao：“也即是说年纪较chang的番囝，我们要重新提出对策。
“他们难以适应离开亲族和曾经熟悉的山川树木的生活，尤其是他们与明人言语不通，又从未务农，心中难过也是自然之事。
“但我也明白司chang对乩落社提出的惩罚，他们的纪磨水杀害了我们的先司chang，又在大角峰以兵相拒，分开父母与孩子，这能够令他们认识到自己shen负罪责，从而认识纲常lun理。
“而且司chang原先提出的是，由我们zhi民司来对这些孩子加以guan教，直至他们成年再给他们授地，我们却分pei给那些明人家ting，实在是我们懒政造成问题，还请司chang责罚！”
说着，李茂从座上走出，跪下伏拜。蔡汉襄和张万祺见了，也同样这么zuo、这么说。
郑克殷苦笑着挥了挥手，“快起来吧。其实我1直以来也有想过zhi民司的工课实在繁多，跤手人手却实在有限，你们这么zuo也是可以理解的。
“其实我已经想到1策来chu1理此事，只是需要zhi民司官吏再忙活1阵，以及谭家浪等酋chang的积极pei合。”
包括谭家浪在内的众人闻言，皆dao：“愿听司chang安排。”
郑克殷便说dao：“很简单，就是再zuo回访，询问领养之家与番人孩子的意见，只要其中1方不愿意继续这样的生活，我们便将孩子带走。
“至于去向，我想最合适的，便是到大绵bu众酋chang的府中成为nu婢。
“各酋chang的府内皆以番民为主，讲的也都是澳龙话，至少更有利于孩子们去适应。
“酋chang们也都在zhi民司文乐科为官，这样我们也能更容易掌握孩子们的情况。
“尤其是不久之后，我的《官语经》也将初成，汉语课便也可以让他们也作为生徒来听讲、修习，岂不美哉？”