每逢四月就会想起你们，路人A公生，薰。
1.
写这篇文章的时候，是的，我没有调查任何资料，以至于我已经不太记得男、女主角的完整姓名——请原谅我，我看这bu动漫已经是很久很久很久以前了……
七八年前？
甚或更久？
那时候我出差，住在一家小宾馆里，只我一人。
我喜欢弦乐，准确说我喜欢小提琴和钢琴演奏，这zhong喜欢由来已久，我小学和中学时代凑巧都有音乐课老师，前者弹电子琴，我记得印象shen刻是音乐课本上《我心永恒》泰坦尼克号主题曲，之所以shen刻，是因为那位老师保荐我进共青团——要知dao那时候班级里有三个学生被班主任剥夺了佩dai红领巾的资格，其中一个就是我，但我和其他俩调pi捣dan不同地方在于我是因为没zuo课堂作业甚至也不抄作业。
我想，我之所以是一个集ti荣誉感特别低但又特别注重集ti荣誉感的人——这zhong说法似乎很矛盾，但其实不矛盾，行为上表现为我排斥集ti活动、但是我又很享受集ti活动，比如邀请我tiao舞或者打球我会极度排斥，但真的去zuo，我会特别享受，但享受完后还是排斥。
我之所以如此，大约是小学时候班主任老师这个教育决策带给我的，但我全然没有回过tou怪罪她的心念。她是很尽职尽责的老师，我小学所chu1的年代师资十分匮乏，一bu分老师，譬如数学老师的知识水平甚至不如班级里的数学特优生，一bu分老师甚至会因为普通话堪忧会选择用家乡话教学，印象很shen刻的一位政治课老师，讲正当防卫时，会用家乡话这样说：“他要是拿椅子打过来，你可以把他手给剁了，这叫正当防卫，你把人砍死了就犯法。”
如今看来，他说的话，理很糟，但也能算那么回事，为什么呢？那时候校园暴力很严重，几乎每天都有打架斗殴，我自己也是被霸凌的对象，以至于一度书包里藏着刀去上学、会用校徽的别针拉直作为刺去刺痛霸凌我的学生的脚。
那时候的我内心装满了仇恨，这zhong仇恨应当是影响终生的——即便是过了二十来年，我脑海里仍然会忍不住假想到“把冒犯我的人杀掉”的画面，准确来说，我会把“杀人”纳入自己的决策中，比如……某个人在酒吧被侵犯时，我脑子里仇恨像钉锤一样一下、又一下，刺，痛，又像两只手扼住我的hou咙，窒息，内心充满毁灭一切的恐怖。
更准确的说，“杀人”的决策中也包括杀死自己……在劝阻某个人停止作践自己shenti过程中，我仇恨自己的无能以至于内心bi1迫我想zuo出死在她前面的冲动。
我很痛苦。
那个时候。
我觉得我痛风最厉害的时候、跪着爬着上厕所都没有那么痛苦，至少痛风只是让我痛不yu生，而那时候真让我生不如死。
但，我很感谢她，真的笑，从某zhong程度上她带我完整经历了“爱与恨”的转换，几度陷入严重的jing1神失常，乃至到了虚构自己的人格去隔离感情的地步。
极为短暂的人格解离哭笑，我也是第一次真正知dao，原来当我情绪达到能容纳的极限后我会陷入一zhong奇怪的思考状态，似乎失去感情，然后会伪装成自己有感情的样子，但目的又非常明确。
譬如那时候我会伪装自己特别shen情，去反反复复纠缠她苦笑但我心里没有哪怕一点点“感情”，而是理xing告诉我这样zuo能促进她对我的厌恶感以及bi1迫她和新jiao往的对象更快更好建立联系。
我极度恶心自己那时候的样子，我极度、极度仇恨自己那样，但在我的认知里“断联”同样是一zhong联系，那时我只想要通过断联的方式把她赶到安全的环境。
我好害怕。
怕她受伤。
但还要用伤害她的方式把她赶到一个安全地方。
我无比仇恨自己说的很多话，那些话都在扎心。
叹气。
一边怕一边还要强忍着恐惧，纠缠她，直到确认了她和新对象感情稳定，才敢逃离。
直到现在这zhongshen邃的恐惧还纠缠着我，以至于回忆她的时候，我浑shen都在战栗笑手抖得跟得了帕金森似的，每一次我和别人闹冲突的时候也会出现这样。
这zhong生理应激反应则是chang期遭遇霸凌所带来的。
值得声明，我不是在卖惨笑仅仅是在用我自己的经历描述什么是“生命”——所谓的命，有与生俱来的bu分，也有后天形成的bu分，大ti来讲，命，病也，慧也。死恶病yu痛咒怨，真知慧xing意善美——直接影响一个人“命”的是病，是慧。病一开始是病，病久了就是命，慧一开始是慧，慧久了就是命——我们说一个人命好，是因为她的人生更多和慧jin密联系；我们说一个人命不好，是因为更多和病联系。
现实中有命好的人被命不好的人一刀tong死，同样也有命不好的人被命好的人牵引着走向幸福，生命jiao织在一起形成一zhong动态的平衡，在这个命运jiao织的网络里，“一个人的命”呈现出来的结果是一条链接过往和未来的“线”——很多女人接chu2我以后说我会算命，其实我只是看到了这一条线，仅此而已。
那么命运是什么呢笑？命运是生命的运动。
这全然不是什么玄学，也不是什么唯心主义，至少在我看来，很多抽象的费解的词汇是可以ju象的，比如说什么，“命运共同ti”，我不确定在唯物主义辩证思想中这个词jing1确的解读，但从我的理解角度，就是用一zhong“慧”或者“病”去牵引大量的人生命共同向“好”或“坏”，往大了说，通常意义上讲，西方的霸权主义就属于一zhong病，这zhong病会yunxi大量主权国家和地区的“生命力”去壮大霸权国家，最典型的比方说特朗普先生领导下的信奉“美国优先”的势力，最近一段时间天天都在拿关税大bang子敲骨yun髓笑，但这zhong强盗行径往往ting有效果的。
ying欺负人。
扯的远了。
我不喜谈论这些东西，只是突发奇想顺带说下。
2.
我的第二位音乐课老师是一位shen材微胖、手指灵活，在升国旗仪式音响坏了然后带唱国歌因为太jin张忘词的优雅的女xing。
我对她其实没什么感谢，只是因为当时学校里有个破破旧旧的钢琴教室，里面收拢了也许有十几台破破烂烂的钢琴，然后我在没有任何天赋情况下占用了其中一个小单间，cu糙用力地按上琴键。
我羡慕极了那些能用手指在琴键上tiao舞的人，我会觉得他们的手指犹如画家的笔我同样羡慕擅chang绘画的人，如作家的笔，碰到琴键就如同笔碰在了纸面。
所以手指按下去，发出声音的感觉是很奇妙的，我会自然而然喜欢上手指按下去以后琴用声音向我反馈，我不是想说“它有灵魂生命”，我是想说它有反馈。
当我用笨拙的双手，gen据看不太懂的乐谱，不协调地一下下按在琴键上，收到实时反馈声音，声音转瞬即逝——我的行为，和行为所能带来的结果，同时“发声”，力的作用以声音的方式呈现。
那个时候我很喜欢物理学，因为物理学的科任老师形象跟我父亲三分相似但xing格理xing中带有热情，而我父亲因为忙于工作疏于对我的关心，从而我的情绪被物
1.
写这篇文章的时候，是的，我没有调查任何资料，以至于我已经不太记得男、女主角的完整姓名——请原谅我，我看这bu动漫已经是很久很久很久以前了……
七八年前？
甚或更久？
那时候我出差，住在一家小宾馆里，只我一人。
我喜欢弦乐，准确说我喜欢小提琴和钢琴演奏，这zhong喜欢由来已久，我小学和中学时代凑巧都有音乐课老师，前者弹电子琴，我记得印象shen刻是音乐课本上《我心永恒》泰坦尼克号主题曲，之所以shen刻，是因为那位老师保荐我进共青团——要知dao那时候班级里有三个学生被班主任剥夺了佩dai红领巾的资格，其中一个就是我，但我和其他俩调pi捣dan不同地方在于我是因为没zuo课堂作业甚至也不抄作业。
我想，我之所以是一个集ti荣誉感特别低但又特别注重集ti荣誉感的人——这zhong说法似乎很矛盾，但其实不矛盾，行为上表现为我排斥集ti活动、但是我又很享受集ti活动，比如邀请我tiao舞或者打球我会极度排斥，但真的去zuo，我会特别享受，但享受完后还是排斥。
我之所以如此，大约是小学时候班主任老师这个教育决策带给我的，但我全然没有回过tou怪罪她的心念。她是很尽职尽责的老师，我小学所chu1的年代师资十分匮乏，一bu分老师，譬如数学老师的知识水平甚至不如班级里的数学特优生，一bu分老师甚至会因为普通话堪忧会选择用家乡话教学，印象很shen刻的一位政治课老师，讲正当防卫时，会用家乡话这样说：“他要是拿椅子打过来，你可以把他手给剁了，这叫正当防卫，你把人砍死了就犯法。”
如今看来，他说的话，理很糟，但也能算那么回事，为什么呢？那时候校园暴力很严重，几乎每天都有打架斗殴，我自己也是被霸凌的对象，以至于一度书包里藏着刀去上学、会用校徽的别针拉直作为刺去刺痛霸凌我的学生的脚。
那时候的我内心装满了仇恨，这zhong仇恨应当是影响终生的——即便是过了二十来年，我脑海里仍然会忍不住假想到“把冒犯我的人杀掉”的画面，准确来说，我会把“杀人”纳入自己的决策中，比如……某个人在酒吧被侵犯时，我脑子里仇恨像钉锤一样一下、又一下，刺，痛，又像两只手扼住我的hou咙，窒息，内心充满毁灭一切的恐怖。
更准确的说，“杀人”的决策中也包括杀死自己……在劝阻某个人停止作践自己shenti过程中，我仇恨自己的无能以至于内心bi1迫我想zuo出死在她前面的冲动。
我很痛苦。
那个时候。
我觉得我痛风最厉害的时候、跪着爬着上厕所都没有那么痛苦，至少痛风只是让我痛不yu生，而那时候真让我生不如死。
但，我很感谢她，真的笑，从某zhong程度上她带我完整经历了“爱与恨”的转换，几度陷入严重的jing1神失常，乃至到了虚构自己的人格去隔离感情的地步。
极为短暂的人格解离哭笑，我也是第一次真正知dao，原来当我情绪达到能容纳的极限后我会陷入一zhong奇怪的思考状态，似乎失去感情，然后会伪装成自己有感情的样子，但目的又非常明确。
譬如那时候我会伪装自己特别shen情，去反反复复纠缠她苦笑但我心里没有哪怕一点点“感情”，而是理xing告诉我这样zuo能促进她对我的厌恶感以及bi1迫她和新jiao往的对象更快更好建立联系。
我极度恶心自己那时候的样子，我极度、极度仇恨自己那样，但在我的认知里“断联”同样是一zhong联系，那时我只想要通过断联的方式把她赶到安全的环境。
我好害怕。
怕她受伤。
但还要用伤害她的方式把她赶到一个安全地方。
我无比仇恨自己说的很多话，那些话都在扎心。
叹气。
一边怕一边还要强忍着恐惧，纠缠她，直到确认了她和新对象感情稳定，才敢逃离。
直到现在这zhongshen邃的恐惧还纠缠着我，以至于回忆她的时候，我浑shen都在战栗笑手抖得跟得了帕金森似的，每一次我和别人闹冲突的时候也会出现这样。
这zhong生理应激反应则是chang期遭遇霸凌所带来的。
值得声明，我不是在卖惨笑仅仅是在用我自己的经历描述什么是“生命”——所谓的命，有与生俱来的bu分，也有后天形成的bu分，大ti来讲，命，病也，慧也。死恶病yu痛咒怨，真知慧xing意善美——直接影响一个人“命”的是病，是慧。病一开始是病，病久了就是命，慧一开始是慧，慧久了就是命——我们说一个人命好，是因为她的人生更多和慧jin密联系；我们说一个人命不好，是因为更多和病联系。
现实中有命好的人被命不好的人一刀tong死，同样也有命不好的人被命好的人牵引着走向幸福，生命jiao织在一起形成一zhong动态的平衡，在这个命运jiao织的网络里，“一个人的命”呈现出来的结果是一条链接过往和未来的“线”——很多女人接chu2我以后说我会算命，其实我只是看到了这一条线，仅此而已。
那么命运是什么呢笑？命运是生命的运动。
这全然不是什么玄学，也不是什么唯心主义，至少在我看来，很多抽象的费解的词汇是可以ju象的，比如说什么，“命运共同ti”，我不确定在唯物主义辩证思想中这个词jing1确的解读，但从我的理解角度，就是用一zhong“慧”或者“病”去牵引大量的人生命共同向“好”或“坏”，往大了说，通常意义上讲，西方的霸权主义就属于一zhong病，这zhong病会yunxi大量主权国家和地区的“生命力”去壮大霸权国家，最典型的比方说特朗普先生领导下的信奉“美国优先”的势力，最近一段时间天天都在拿关税大bang子敲骨yun髓笑，但这zhong强盗行径往往ting有效果的。
ying欺负人。
扯的远了。
我不喜谈论这些东西，只是突发奇想顺带说下。
2.
我的第二位音乐课老师是一位shen材微胖、手指灵活，在升国旗仪式音响坏了然后带唱国歌因为太jin张忘词的优雅的女xing。
我对她其实没什么感谢，只是因为当时学校里有个破破旧旧的钢琴教室，里面收拢了也许有十几台破破烂烂的钢琴，然后我在没有任何天赋情况下占用了其中一个小单间，cu糙用力地按上琴键。
我羡慕极了那些能用手指在琴键上tiao舞的人，我会觉得他们的手指犹如画家的笔我同样羡慕擅chang绘画的人，如作家的笔，碰到琴键就如同笔碰在了纸面。
所以手指按下去，发出声音的感觉是很奇妙的，我会自然而然喜欢上手指按下去以后琴用声音向我反馈，我不是想说“它有灵魂生命”，我是想说它有反馈。
当我用笨拙的双手，gen据看不太懂的乐谱，不协调地一下下按在琴键上，收到实时反馈声音，声音转瞬即逝——我的行为，和行为所能带来的结果，同时“发声”，力的作用以声音的方式呈现。
那个时候我很喜欢物理学，因为物理学的科任老师形象跟我父亲三分相似但xing格理xing中带有热情，而我父亲因为忙于工作疏于对我的关心，从而我的情绪被物